快速上手技巧,轻松学会,高效掌握！
日前，8600余名初二学子汇聚在上海闵行职业技术学院在这座充满科技感与创造力的校园里，开启一场沉浸式、互动性、前沿性的职业探索之旅。记者获悉，与往年不同，今年的职业体验活动全面升级，不仅项目数量创下新高，覆盖全区30余所初中学校。主办方更以人工智能为核心引擎，将AI技术深度融入体验课程设计，让青少年在动手实践中触摸智能时代的脉搏，感受“未来已来”的真实心跳。
据了解，4年前，46岁的俞先生因慢性肾衰竭接受了肾移植手术，术后恢复顺利并长期规律服用抗排异药物。但移植半年后，他逐步出现蛋白尿，近期血肌酐指标还持续升高，移植肾的功能面临恶化风险。医生虽多次调整抗排异用药，可俞先生的尿蛋白指标依旧居高不下。
庄行古镇，更新改造进入尾声。
而其中，有一座废弃的小土丘，由500多年前先人开凿运河的淤泥堆砌而成。
处在低矮的平原，这方土地上，古人早就处理过高低落差的地理风貌。
“造丘”或许在上海发生过很多次。
废弃土丘这只“烫手山芋”
设计师姚栋、徐之勤第一次看到九龙丘时，庄行东街的更新才刚刚起步。
入目，就是一座荒废的小土丘。它分成东西两半，中间因村民雨水管道的铺设而挖出一道峡谷，东西之间不通。丘上杂草丛生，竹子肆意生长，大批不知年岁的高大乔木与藤蔓缠绕，无路可走。
第一次考察地形时，庄行镇党委书记陶清手拿砍刀，披荆斩棘，带着设计师们登丘。丘下散落着一两亩水浇地，因地块性质不可随意改动。西侧紧邻居民区。而土丘上还留着两座破败废弃的农民用房。
一般人看来，这座土丘没有太大价值。当地原计划是把它铲平，再造“更具水乡气质”的湖面。
不被杂乱无章的现状干扰，姚栋一眼看出它的价值：“这片树林太棒了。”为保留这座土丘，他提出一个更新方案：“树梢漫步，俯瞰古镇。”
即便攀登大山，人们也很难体验到在树梢高度的穿梭和赏景，除非把步道抬高。
于是，他为九龙丘设计了一条空中廊道，在廊道上漫步，抬手就能碰到大树树冠。以树冠为前景，俯瞰庄行古镇水岸的风光。
而这条核心的空中廊道，又连接起本不通达的东、西两丘，以及峡谷的水景，一直延伸到更远处的河岸边。被现代江南园林的愿景打动，镇政府决定以土丘保护代替水面开发。
方案是美好的，但设计颇有难度。
团队设计师之一徐之勤回忆道：“首先是地形限制。其次是边界问题，如何在景观改造与居民生活之间建立柔性过渡，避免生硬割裂。而难度最大的，还是那些生长百年的乔木，它们是地块最珍贵的财富，如何完整保留，成为设计的核心命题。”
设计前期，团队除了常规测绘，还进行了一项特殊的工作——逐棵清点山上的乔木。记录每棵树的位置、品种、树干直径与生长状态，最终形成了详细的乔木统计表。
自然生长的野生树种，如大香樟、大水杉、大国槐、棕榈、朴树、薜荔等，为九龙丘奠定了“天然氧吧”的基底。为了保护这些树木，建筑、景观与空中廊道的设计都进行了反复调整。
如今漫步九龙丘，遮天蔽日的高大乔木枝干舒展，绿叶婆娑，成为空中廊道两侧最动人的景观。而设计团队主要补充了地被植物、灌木，又营造了20多个小景点。
“因地制宜”是九龙丘设计的灵魂。
地形的保留是首要原则。九龙丘的原生地形几乎未做大型修饰，峡谷被完整保留，并成为景观的核心亮点。
为了解决泥山水土流失的问题，团队运入了大量石头，既为景观增添野趣，又起到了护坡固土的实用功能。这些石头与峡谷、流水相互映衬，模拟出天然山水的意境，让人工营造的景观看不出刻意雕琢的痕迹。
徐之勤对峡谷的造景，是通过栈道汀步、水月洞天和植被绿化等方式实现的。峡谷两侧增加了块石砌筑的堑道保护山体和大树根系，并在堑道入口处设置了水月洞天的框景。植物配置上强调保留所有大树，调整中层和地被。采用大量野生植物，避免城市公园化的景观形象，由此达成保留水景和保护自然的双重目标。
土丘上的破屋改造，同样遵循“顺势而为”的理念。两座废弃农民房屋被回购后，设计师根据山体地势做了错层处理，将两座房屋连接起来，再通过空中廊道跨越峡谷。
这种设计不仅充分利用了现有建筑，更让建筑成为景观的一部分，既能感受凌空而过，又能俯瞰峡谷中的流水山石。
水系统的设计则体现了生态与节能的考量。构建了独立的水循环系统，包含瀑布、峡谷流水、溪流等景观，搭配专属净化系统。浅浅的水流穿梭在石头与草木之间，虽不磅礴，却增添了园林的灵动之气，与周围的植被、地形相得益彰。
边界的处理彰显巧思。为了划分景观区域与村民生活区域，团队没有使用生硬的围墙，而是设置了竹篱笆、风铃屋等景观元素，旁边还巧妙隐藏了厕所设施。实现了与周边环境的柔性过渡。
“我们希望景观与村民生活能够和谐共处，而不是相互割裂。”徐之勤这样说道。
旷奥相间的“园林叙事”
九龙丘虽小，却在有限的空间内营造“移步换景、旷奥相间”的中式园林意境。唐代柳宗元提出的“旷如、奥如”理念，在这里得到了诠释。
从丘脚下出发，狭窄的台阶引领游客向上走，此时看不到风景，让人期待，是深邃的“奥如”。
穿行绿云般的树冠间，空中廊道尽头视野忽然舒朗，远方的古镇景观错落有致，是开阔的“旷如”。
廊道有一段呈现半圆造型，特殊设计的观赏角度，可远眺南桥塘与老街的屋顶；转身之后，另一处挑出的观景台，正对河岸的牌坊与李雪亭古宅，将人文景观纳入视野。平台后方，峡谷水景增添山林野趣。
再往前走，是一片竹林掩映的小道，此时，空间再一次收窄，回到“奥如”，视线被植被遮挡，曲径通幽。
最后来到一片广场，再一次豁然开朗。“旷奥交替”的空间转换，“收”与“放”的对比变化，让树梢漫步的游览路线一直保持新鲜度。
小景点的营造则融入了文化元素。短短几百米的线路，团队为几十个小景点赋予了雅致的名字，如用竹子围合而成的“竹庐雅韵”，竹林婆娑，光影斑驳。
虽然这里除了乔木以外的景观属于人造，但不落俗套，透出野趣和生机。徐之勤说，团队刻意摒弃城市“街心公园”“商业绿化景观”的手法，摒弃了需要大量养护的花卉，以绿色为主调，选用生命力顽强、叶片宽大的植物如八角金盘，搭配蕨类、苔藓等耐阴植物，营造出“野而美”的山林植被景观。
同时，在关键节点种植了杜鹃、百日红、鸢尾等花期较长的植物，在大片绿色中点缀零星花色，既不破坏野趣，又增添视觉亮点。
土丘脚下的水浇地，按规定只能种植粮食作物，设计团队也照样设计了景观：第一年种植三种不同颜色的番薯，形成自然色块；第二年种植油菜，春天花开时，大片金黄与丘的翠绿相互映衬。在自然与光阴的交融中，让游客不断发现新的景致。
这座土丘更新后，恒丰优配获得一致好评，前后对比之大，让庄行的老人们尤为称赞，认为它融入庄行文化，没有成为千篇一律的城市公园。
其中，对原生植物的坚守、露出、托举，不仅减少了工程成本，更让九龙丘拥有了独特的“时光质感”。
“现在江南古镇之间，游客粗看，大体风貌雷同，但庄行有了九龙丘，就有了自己独特的高低起伏的风景。”姚栋说。
这种“叙事”的最终目标，是创造一种具有时代特征的江南园林、当代的沪派江南。
前人堆山，后人乘凉
从结果看，土丘保留后的更新效果弹眼落睛。但它背后，其实更有人文内涵意义上的留存价值。
九龙丘位于河道南岸，古代堪舆中称为“屏山”，是当时特殊的山水格局营造手法，同时起到遮挡台风、保护北岸房屋的作用。
这种手法并非偶然。嘉定孔庙的河道南岸，也有人工堆砌而成的“屏山”。沿着冈身文化这一带，有学者推测，类似的人工土丘或许不止一两座，是当年人们惯用的手法。其背后，承载着区域水系变迁与人文历史的深厚记忆。
通过对水系脉络、古建筑遗存及民俗风水文化的综合考据，九龙丘的身世逐渐清晰——它极可能是明代开挖南桥塘时堆积的土方遗存，见证了奉贤数百年间水利建设与聚落发展的沧桑历程。
奉贤的地理格局独具特色，黄浦江在此完成90度转向，从南北向转为东西向。历代海堤的修筑进一步塑造了当地的地形地貌。奉贤水系长期存在“南北向发达、东西向匮乏”的先天缺陷，导致水源分配不均、灌溉困难等问题。
为破解这一困境，明代先民开挖了东西向的南桥塘，这条绵延十余公里的水道，成为当时奉贤最重要的东西向水利主动脉，极大改善了区域用水与水量调控状况。
“南桥塘的价值，至今被低估。”负责考据的设计师王承说。
位于南桥塘边的九龙丘，土堆体量庞大、堆积高度显著，与后世逐段清淤产生的土方量存在明显差异，大概率为第一次挖南桥塘时的堆土。
更具说服力的是，土丘东侧残留的民居，其梁架结构、形制符合清末以来奉贤、松江的民居形制，这座建筑建于土丘之上，说明土丘形成时间远早于房屋建造，且需经过几十年以上的自然沉降才能满足建房条件，由此可推断土丘历史更早。
庄行老街的聚落分布也为这一推断提供了佐证。庄行十字水街至八字桥一带形成的聚居区，在明代已发展为小有名气的市集，成为区域繁华核心。
南桥塘开挖时，为避开人口密集的老街区域，先民选择在老街东侧的开阔地带施工，开挖的土方被堆置于河道南岸——依据“水之北、山之南为阳”的传统理念，南岸堆土既不影响北岸居住环境，又能形成自然屏障。
此外，河对岸，考据建于晚明时期的李雪亭宅，其正屋中轴线与九龙丘轴线精准对齐。在传统堪舆文化中，房屋中轴线正对的土丘常被用作“风水屏山”，这种刻意的布局表明，九龙丘在李雪亭宅建造时已存在，且成为先民规划建筑格局的重要参考。
这些都指向九龙丘的形成时间不晚于明代晚期，与南桥塘的开挖年代高度契合。
上世纪，为解决奉贤东西向水系不足的顽疾，当地在南桥塘北侧平行开挖了浦南运河，这条如今上海南部的重要运河，其走向与南桥塘基本一致，足见明代水利规划的前瞻性。而九龙丘作为南桥塘开挖的直接遗存，虽历经数百年风雨，仍默默守护着这片土地的记忆。
从明代治水兴农的智慧，到传统建筑哲学，九龙丘承载的不仅是一堆土方，更是奉贤先民与自然和谐共生的生存智慧，是水利建设与区域发展的历史见证。
九龙丘保留的意义在于，古人500年前堆的丘，为今天提供了树梢漫步、俯瞰古镇的高低落差。
姚栋认为，这些可以成为未来城市更新的一种方向。
“利用和延续前人改造自然的成果，而不是看到能铲平的先铲平，那么沪派江南就不仅是故纸堆里的历史遗存，而是把江南人再造自然的文化向未来延伸下去，成就世代协力的传奇。”
今天，人们享受着500年前的堆丘带来的独特山水格局，可能500年以后的上海人也可以感受到今人播下的种子，“这会是让人无比向往的佳话。”姚栋说。
【专家对话】
不只以树龄定去留
解放日报·上观：九龙丘的形成，是沪派江南园林特有的吗？
姚栋：九龙丘折射出江南园林的核心特质。因江南少山，造园常以堆山模拟山林自然，这是江南园林的经典母题，并非上海独有，而是江南古典园林的共性，与北方园林差异明显。
北方本身多山，无需刻意堆山；江南地区造园与疏通河道有关，堆山和取土相辅相成。古代没有现代工程机械，多数时候需靠人们手挖肩扛搬运河泥，开凿运河、构建水网的同时，会产生土方，堆放土方就成了江南园林堆山的过程。
解放日报·上观：如今像九龙丘这样古人堆造、能留存至今的山丘数量多吗？反映出认知上的哪些问题？
姚栋：非常少。在我20多年的工作经验中，工程建设中能保留自然地形与林盘的不多。
一方面树木会阻碍施工，施工单位习惯清空场地；另一方面大众对普通树木价值认可度低，尤其非古树名录上的树木。似乎大树没有500年、1000年以上的树龄就不值得保留。
但事实上，即便只有一两百年的林木，也可遮挡台风，起到屏山的作用，奉贤就有不少这类林盘，只是没有九龙丘的地形特征鲜明。
现在，我们再想人工种成九龙丘那样的树林，是不可能的。经岁月打磨的林地景观，人工是复刻不出来的。
比如九龙丘上，会看到许多藤蔓与乔木相互缠绕、依存的景观，现有的人工技术实现不了。人工快速打造的绿化是有限的，比如为了营造茂密的状态，短期内刻意将树冠窄的树木密集堆砌，但时间一长，它们缺乏生长空间，后续还需抽稀。
自然的趣味、丰富多元的生态难以复刻，我们需要更珍惜原有的自然地貌，而不只是盯着单棵树的树龄，来决定它的去留。
解放日报·上观：江南古典园林是“时间的艺术”。
姚栋：江南园林的造园和今天短期工程的景观设计不同，它是一个相当漫长的过程。今天看到的古典园林，在每个阶段，园主都留下了自己想要创作、修改的部分，它们在光阴中不断演变，才呈现出文化的丰富性。
但如今，古典园林遗产化，与今天的现代化生活脱节了，它们往往成为某种为欣赏而摆放的历史遗存。
而九龙丘是一个鲜活的样本，500年前先人留下了这样的风水屏山，人们置身其间，可以直观感受到当时人的劳动与自然造化相结合的震撼。我们唯有身处其中，才能领会到其中的奥妙。
解放日报·上观：九龙丘的保留与更新，对未来沪派江南更新，以及古镇设计有哪些具体的启示？
姚栋：河道疏通在整个江南地区是一个很普遍的现象，河道会不停带来泥沙，泥沙处置是关键问题。由此把淤泥堆砌成丘，既能制造平原上难得的高低落差景观，与水呼应，又解决了泥渣土方的处置难题。
掇山理水的园林景观，是中国古典园林独有的造园手法。保证城市自然基底的同时，为上海增加自然地理的起伏高差，也增加市民享受山林野趣的可能性，何乐而不为？
这大体上是一个前人种树、后人乘凉的过程。从废弃泥丘到可以漫步赏景，九龙丘的重生之路，最动人的不在于昂贵的材料与复杂的设计，而在于对自然的尊重，以及对文化历史的保留和传承。
海报设计 邵竞
恒丰优配提示：文章来自网络，不代表本站观点。
